黄裕生:拒绝基督再临的理由——论自由与幸福的虚假对立

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黄裕生:拒绝基督再临的理由——论自由与幸福的虚假对立

  提要: 耶稣基督以拒绝三大诱惑直至走向十字架的土方法,表达了他对人的自由的坚定确认与坚决维护,在根本上也可是对人的自由的无限珍爱与绝对信任。我们我们对“基督”再临的祈盼,实质上也是对自身自由的向往。以《卡拉马佐夫兄弟》中的“宗教大法官”为代表的“少数人类精英”好的反义词拒绝“基督”再临,就在于“我们我们”只相信少数人   更多...

姚大力:以拒绝「一贯正确」的名义──读约翰·密尔《论自由》

与人类知识没有 快的增长相比,它的智慧教育却总好象是有有4个常数。在约翰密尔这本讨论自由主义基本原则的小册子发表近有有4个半世纪前一天重读该书,你后该再次从心底油然生发出原本的感慨。难怪这些 西方学者至今称赞它是「英语文献中为自己自由所作的最动人心弦、最强有力的辩护」(见卡尔科恩编:《共产主义、法西斯主义与民主》,纽约:兰敦姆书坊,   更多...

贺丹:论虚假破产罪中的“实施虚假破产”

【摘要】在对虚假破产罪的定罪中,对“实施虚假破产”的认定,是对该罪犯罪客观方面进行认定的重要内容。但目前学界对此的学理解释无法满足在相对比较复杂的企业破产情况汇报下,追究虚假破产行为刑事责任的不能 。对虚假破产罪客观方面的科学认定应以破产法理论和实践作为基矗虚假破产罪应被认定为公司、企业的主管人员或直接责任人员的自然人犯罪;这里   更多...

王曙光:幸福的经济学和不幸福的经济学——经济学家对幸福的理解

引子:幸福是有有4个说不清的东西萧伯纳原本说了一句被广泛引用的、令经济学家很受用的名言,跟跟我说:“经济应学一门使人幸福的科学。”我我不知道他是在何种意义上对经济学作出原本的评价的。不过,经济学家在幸福这些 什么的问题上所作出的贡献我我着实是微过低道。与哲学家、伦理学家、心理学家和社会学家相比,经济学家似乎并没有 在幸福这些 命题上作出几块实质   更多...

范昀:我们我们缘何拒绝怀旧

一英国作家乔治•奥威尔的小说《上来透口气》讲述了原本有有4个故事,有位叫乔治•保灵的保险推销员为了摆脱庸碌的家庭生活与乏味的工作情况汇报,做了有有4个大胆的决定,他打算回到童年生活的小镇下宾菲尔德,希望重温往昔的美好蹉跎时光。记忆中故乡的各种味道,故乡的青山绿水以及钓鱼的乐趣,都是目前的生活所没有给予他的。然而   更多...

戴维·埃伦费尔德:愤世嫉俗与拒绝人道主义

我们我们的讲道是道德上的劝告,没有 抽象的概念,都是实际有用的东西。机会讲道者的道德崇高的和禁欲主义的品性,讲道更使人受到感动。……他所用的最有力量的论证都是地狱和炼狱的威胁,而毋宁是“诅咒”的当前效果,机会我们我们对于恶行的诅咒而在自己身上造成的现世灾害。……没有原本,坠入情欲和罪恶的深渊里的我们我们不能忏悔改过——这是哪几种讲道的   更多...

威廉·德莱塞维茨:虚假的友谊

作者简介:威廉·德莱塞维茨(William Deresiewicz),1998年到308年在耶鲁大学教书,为多家报刊撰写文章和评论。(本刊309年1月曾发表作者的另一篇文章“独处的终结”。有兴趣的读者可阅读该文的中译本,309年2月发表在《学术中华》上http://www.xschina.org/show.php   更多...

刘莫鲜:在虚假招聘广告的转过身——对成都《新潮生活周刊》的个案研究

随着广告对中国社会生活各领域的渗透,诸多违法广告也大肆横行。306年9月初中国消费者学会签署的广告公信度调查报告显示,超过三分之二的女日本前前男友受到过虚假违法广告的伤害。[1] 306年7月19日,国家广电总局和国家工商总局联合向相关部门发出了“关于整顿广播电视医疗咨询服务和电视购物节目内容的通知”,要求自该年8月1日起   更多...

傅国涌:华盛顿拒绝王袍加身

一列克星敦打响了美国独立战争的第一枪,惊醒了整个新大陆。1775年6月15日,在各州代表参与的第二届大陆会议上,由华盛顿担任大陆军总司令的提名获全票通过。第三天,大会正式向他自己签署了这些 历史性的任命。在那个激动人心的时刻,44岁的他诚恳地说:“我着实我深知此项任命给了我崇高的荣誉,但我仍深感不安,机会我的能力和军事经验   更多...

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