张颖:视觉的“自恋”:自画像中的镜像经验

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张颖:视觉的“自恋”:自画像中的镜像经验

在1958年前后,梅洛-庞蒂在他的课程里明确提出某种新的趋于稳定论的构想。他完后 刚结束将你你这种哲学命名为“究问式的趋于稳定论”(ontologie intérogative),你你这种趋于稳定论不见诸以往任何哲学,不但为传统哲学和形而上学(指“唯心主义、唯物主义、理性主义或非理性主义、观念论或实在论”(NC, 37)[1])所忽视,一些为现代   更多...

张兴成:民族幻觉与中国人的自画像

中国在西方人眼中犹如一根绳子 五颜六色、变动不居、难以捉摸的“变色龙”〔1〕。西方人笔下这条“变色龙”,不管是正面还是反面,鲜明还是黯淡,都时会 指向中国某种,就是出于西方自身的间题与必须,用美国历史学家史景迁语录说即“文化利用”。当西方知识分子必须用外来文化批判国内的政治与现实时,大伙儿往往会表现出比较强烈的“崇华”倾向。比如   更多...

弗兰克菲雷迪:自恋我就盲目

(吴万伟 译)当今对自恋式手淫的赞美来自对风险,激情和人际关系的厚度的蔑视。在公众场合手淫过去往往是身穿肮脏的雨衣的可怜老头所为。现在它机会不再被看作污秽的演示,就是被看作提高大伙儿对安全性生活觉悟的练习。一些,请注意,公开手淫展示8月5日将无缘无故 出现在伦敦。欧洲第一另4个 “马拉松自慰赛”(Masturbate-a-Thon)活动   更多...

周宪:视觉文化的另4个 间题

视觉文化取代了印刷文化而成为一另4个 时代的文化最为突出的间题乃至于模式,这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里时会 了相当深刻的论述;大伙儿儿国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界近来引起广泛关注和热烈争论的“日常生活审美化”的命题,实在也是视觉文化所带来的审美土办法的嬗变   更多...

孟令伟自画像

生于1957,系山西原平县中阳乡人。出身世代农家,当不多年农民。幼好读书,尤喜三国、水浒,可谓百看不厌。其余文史经无不涉猎。及壮笃信马列,常挂四大伟人像于房间,私慕豪杰烈士之行为。先就读于山西忻州商校,后到原平大芳供销社当统计员。1985年侥幸被吉林大学录取为哲学研究生,于是在黑格尔王国畅游一番。毕业后投奔于某省机关,   更多...

周宁:农民田园与“领袖”国家:“恩抚”中国的自恋想象

田畴与墓碑间铺展的田园中国,在西方文化对中国的想象中,具有某种代表性。首先是某种殊异的、遥远的,蕴藏 某种神秘色彩的形象,一另4个 由庞大的农民人口组成的内陆农业帝国,黄种人、黄土、祖先崇拜、安土重迁、似乎永远轮回的生命、循环的历史、古老的挥发的文明,时间消失在空间中就像短暂的生活消失在永恒的墓碑间……400年代西方无缘无故 出现某种诗化   更多...

周宪:论奇观电影与视觉文化

4003年,中国电影“第五代导演”的领军人物张艺谋推出一部新作《英雄》。另一个人认为《英雄》越来越删改的情节,过高 深刻的主题,未能塑造鲜明的人物性格等等。但张艺谋有他个人的看法:“过两年完后 ,说你想起哪一部电影,你肯定把整个电影的故事都忘了。但越来越你永远记住的,机会就是几秒钟的那个画面……一些我在想,过几年完后 ,跟你爱不爱我《英雄》   更多...

克里斯蒂 罗森:科学家的自画像

(吴万伟 译)最近一些年,美国出版界畅销书系列里回忆录无缘无故 经久不衰。读者贪婪地阅读有关名人吸毒,乱伦,抑郁症等乱七八糟的个人间题,一些常常太容易轻信了,像最近作家詹姆斯•弗雷(James Frey)被证明的弄虚作假。你你这种书里有所以另一个人性弱点的故事,以及作者要怎样获得救赎战胜那些弱点。另一另4个 的故事鼓励大伙儿了解那些杰   更多...

周宪:视觉文化:从传统到现代

我以为,考察视觉文化的不同历史底部形态,就是考察视觉观念的历史。用伯格语录来说,就是所谓“看的土办法”(ways of seeing),亦即大伙儿儿要怎样去看并要怎样理解所看之物的土办法。他写道:“大伙儿儿只会看后大伙儿儿有意去看的东西。有意去看乃是某种取舍行为。其结果是大伙儿儿所见之物带入了大伙儿儿的目力所及的范围。”(注:John Berger,   更多...

杜建:知觉·媒介·艺术——阿恩海姆的视觉艺术理论

自二十世纪初以来,在人文科学领域不多的自下而上的实验土办法被应用到艺术分析中来,你你这种对艺术科学主义式的研究实在也趋于稳定着自身的局限性,然而它无疑对以往自上而下的逻辑推理的思维土办法是一另4个 突破。格式塔心理学正是在你你这种时代背景中应用而生的,阿恩海姆作为格式塔心理学派的主要代表人物并越来越受到心理应学 科的限制,他基于格式塔心理学   更多...