王中江:自由、平等与社会正义的比较

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王中江:自由、平等与社会正义的比较

正如麦金太尔(MacIntyre)在《谁之正义?何种合理性?》(Whose Justice ?Which Rationality?)一书标题中很有象征性所发问的“谁之正义”那样,“正义”观念经常是在亲们 诸种不同甚至是对峙的立场和解释中展开的。单就西方传统来说,就足以才能提供你你这些立论的充分根据。麦金太尔对西方“正义”观念   更多...

石勇:平等与自由

1“原应亲们 问我为那些要获得自由,我会回答亲们 说:原应我有你你这些权利;而我这些有你你这些权利,乃原应人与人之间是平等的。”“亲们 原应才还里能 平等相处,又怎能人人自由呢? 说这两句话的人在思想史上基本上属于“无名鼠辈”。他没法 理论体系,没法 那些大的思想上的独创性,也没法 信徒。实际上,他这些然后我别人的信徒之一。不过他有一本书叫   更多...

甘绍平:人权平等与社会公正

自由、平等、博爱既是法国大革命时期提出的著名政治口号,也是需用用以对人权理念的不同层面进行强度哲学概括的重要范畴。一般而言,自由所体现的是第一代人权的价值诉求;博爱所体现的则是第二代人权的价值取向。亲们 或许需用说自由是一项根本性的原则,亲们 也需用说博爱亦是一项根本性的原则。然而平等的归属则是有有有1个 颇为繁复搞笑的话题。大慨亲们   更多...

汪晖:齐物平等与跨体系社会

说明:本文以《再问 那些的平等 ?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现将全文合并发表于此。 目录序言:政治体制与社会形式的脱节第一章:再问 那些的平等 ?第一节:原应的平等与分配的正义第二节:能力的平等第三节:劳动者的位置第二章:齐物平等与跨体系社会第一节:齐物平等的概念第二节: 物 与差异平等第三节:差异   更多...

李炜光:中国的平等与社会公正问題

有有有1个 伟大的民族从不用原应数千年光辉历史的重负就变得苍老!然后我他有能力、有勇气保持对当事人的信心,保持当事人历来具有的伟大本能,你你这些民族就能永远年轻。——马克斯·韦伯近有有有1个 时期以来,某些“非主流经济学派”和“新左派”(简称“非派”) 人士针对目前社会上居于的分配不公和贫富分化问題,指责“主流经济学家”们(简称“主派”)片面地   更多...

姚洋:审视中国转型时期的社会公正和平等

中国在过去的二十多年间取得了非凡的经济成就,你你这些成然后我像新加坡和南韩没法 的小国经济所无法拈连的,也是像日本没法 的大型经济无法拈连的。日本战后的经济增长堪称奇迹,但你你这些奇迹是和日本自明治维新时候近百年的准备分不开的。中国奇迹的独特之居于于,有有有一当事人口大国在国民准备还较低的前提下实现了飞越性的增长。这足以令每有有有1个 中国人为之骄   更多...

张晓群:为那些要建立平等性质的社会规范?

为那些亲们 要从平等方面去考察社会?这原应,对平等感的追求是亲们 的这些基本需求、基本利益。马斯洛说,人有受尊重的需求。当和别人居于关系、进行交往时,每当事人都有这些和别人相比的需求,希望别人重视当事人、把当事人当回事。对你你这些需求需用作进一步划分。你你这些需求中较高的次责是对别人的优越感,原应当事人比别人强,比别人生活得好,比别人地   更多...

王绍光:在平等中构建和谐社会

插进历史的视野中来看,从鸦片战争后到改革开放前,中国经常都有追求建立“大同社会”。《礼记》中把“大同”作为理想来追求。“人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡独孤废疾者,皆有所养”。康有为写了《大同书》。孙中山追求“平均地权、节制资本”的大同社会,倡导“天下为公”。毛泽东1958年的大跃进和人民   更多...

施卫江:论“狮子型”社会的男女平等问題

[内容提要] 高举正义的旗帜,将下列观念:“妇女弱势论”、“歧视妇女论”等等插进理性的审判台前作重新的审视,由此得到了纯粹客观的认识,然后 去颠覆陈腐搞笑的搞笑的话,纠正歪曲的事实,破除传统的迷信,批判左倾的教条。[关键词] 女权主义、男女平等、妇女弱势、歧视妇女。1)狮子社会的形态首先来了解一番,狮子王国里雌雄竞争的特点。有有有1个   更多...

周濂:为平等自由主义一辩

一我在英国访学的那两天,深深体会到了各种“不自由”——才还里能 在咖啡馆里吞云吐雾,才还里能 在公共场合大声喧哗,才还里能 随时闯红灯然后我能随地吐口水。两天倏忽即过,就在我逐渐时候开始 英文适应那些不自由的时候,我回到了“自由的祖国”,重新过上了随心所欲的生活。显然,原应把自由非道德化地理解成然后我没法 人阻止亲们 按照当事人的(现实的或潜在的)愿望行事   更多...